marți, 31 iulie 2018

Vindecă-mâ



                                                          Vindecă-mă - Dumitru Budag

...

joi, 12 iulie 2018

Judecata finala - Matei 25 :32-46

                                                                        

În Evanghelia după Matei cap. 25 :32- 46 Isus Hristos ne spune despre o judecată care va fi la sfârșitul vremurilor , o judecată a tuturor oamenilor în urma căreia oamenii vor fi despărtiți precum oile de capre în funcție de faptele pe care le-au făcut în viață. 
 Toate neamurile vor fi adunate inaintea Lui. El ii va desparti pe unii de altii cum desparte pastorul oile de capre;
33. si va pune oile la dreapta, iar caprele la stanga Lui.
34. Atunci Imparatul va zice celor de la dreapta Lui: "Veniti binecuvantatii Tatalui Meu de mosteniti Imparatia care v-a fost pregatita de la intemeierea lumii.
35. Caci am fost flamand, si Mi-ati dat de mancat; Mi-a fost sete, si Mi-ati dat de baut; am fost strain, si M-ati primit;
36. am fost gol, si M-ati imbracat; am fost bolnav, si ati venit sa Ma vedeti; am fost in temnita, si ati venit pe la Mine."
37. Atunci cei neprihaniti Ii vor raspunde: "Doamne, cand Te-am vazut noi flamand si Ti-am dat sa mananci? Sau fiindu-Ti sete si Ti-am dat de ai baut?
38. Cand Te-am vazut noi strain si Te-am primit? Sau gol si Te-am imbracat?
39. Cand Te-am vazut noi bolnav sau in temnita si am venit pe la Tine?"
40. Drept raspuns, Imparatul le va zice: "Adevarat va spun ca, ori de cate ori ati facut aceste lucruri unuia din acesti foarte neinsemnati frati ai Mei, Mie Mi le-ati facut."
41. Apoi va zice celor de la stanga Lui: "Duceti-va de la Mine, blestematilor, in focul cel vesnic care a fost pregatit diavolului si ingerilor lui!
42. Caci am fost flamand, si nu Mi-ati dat sa mananc; Mi-a fost sete, si nu Mi-ati dat sa beau;
43. am fost strain, si nu M-ati primit; am fost gol, si nu M-ati imbracat; am fost bolnav si in temnita, si n-ati venit pe la Mine."
44. Atunci Ii vor raspunde si ei: "Doamne, cand Te-am vazut noi flamand, sau fiindu-Ti sete, sau strain, sau gol, sau bolnav, sau in temnita, si nu Ti-am slujit?"
45. Si El, drept raspuns, le va zice: "Adevarat va spun ca, ori de cate ori n-ati facut aceste lucruri unuia dintre acesti foarte neinsemnati frati ai Mei, Mie nu Mi le-ati facut."
46. Si acestia vor merge in pedeapsa vesnica, iar cei neprihaniti vor merge in viata vesnica." 

  Deși există teologi protestanți , neoprotestanți (p/np) care încearcă să aducă tot felul de interpretări fanteziste acestor cuvinte rostite de Isus Hristos , acest discurs pe care Isus îl ține în fața ucenicilor și al iudeilor care îl ascultau este cât se poate de clar și ușor de înțeles. Domnul Isus  spune că în ziua judecații țoti oamenii vor fi adunați în fața tronului de judecată și vor fi judecați pentru faptele care le-au făcut în viață , fie bune , fie rele . Și în final vor fi împărțiți în doua tabere ,unii cei care au fost ascultători, care au împlinit cuvantul Său, care s-au dovedit ca au fost sensibili față de problemele celor din jur,milostivi , ajutând pe cei în nevoie, purtând de grijă celor bolnavi , cărora Hristos le va zice :
"Veniti binecuvantatii Tatalui Meu de mosteniti Imparatia care v-a fost pregatita de la intemeierea lumii. Caci am fost flamand, si Mi-ati dat de mancat; am fost strain, si M-ati primit; am fost bolnav, si ati venit sa Ma vedeți."  . (Matei 25:34).
Pe de altă parte celor care dimpotrivă au fost egoiști, nepăsători față de cei sărmani, bolnavi le va zice:
 "Duceti-va de la Mine, blestematilor, in focul cel vesnic care a fost pregatit diavolului si ingerilor lui! Caci am fost flamand, si nu Mi-ati dat sa mananc; am fost strain, si nu M-ati primit; am fost bolnav si in temnita, si n-ati venit pe la Mine." (Matei 25: 41-43).

Mulți pn/p nu pot să accepte o astfel de conluzie deși e mai mult decât evident că acesta este textul  Evangheliei. Și pentru că nu cred ce spune acest text din Evanghelii se arată mai atașati de un alt verset din Evanghelii care pare să afirme contrariul :

" Adevărat, adevărat vă spun că cine ascultă cuvintele Mele și crede în Cel ce M-a trimis are viață veșnică și nu vine la judecată, ci a trecut din moarte la viață". (Ioan 5:24 )

Cum pot fi reconciliate cele două pasaje din Evanghelii care ar putea părea unora contradictorii ?
 Foarte simplu . Acest verset Ioan 5:24 face parte din categoria versetolor care vorbesc despre credința în Hristos ca  o condiție a mântuirii  la fel ca și Ioan 3:36 "Cine are pe Fiul are viata veșnică...." etc.
În Noul Testament avem texte care vorbesc despre credința în Hristos care este condiția principală și cea mai importantă pentru a obține mântuirea . Apoi există alte pasaje atât din evanghelii cât și din epistole care vorbesc despre alte condiții pentru obținerea mântuirii care nici ele nu sunt facultative pentru că se menționează pedepse pentru cei care nu le îndeplinesc, precum:
 Pocăința :„Eu vă spun …daca nu va pocaiți toți veti pieri la fel”    Luca 13-5
 Botezul :„Cine va crede si se va boteza va fi mîntuit, cine nu va crede va fi osândit” Marcu 16-16
 Nașterea din nou : ” Drept răspuns, Isus i-a zis: „Adevarat, adevarat iți spun că, daca un om nu se „.naște din nou, nu poate vedea Împaratia lui Dumnezeu.” Ioan 3-5

Iar în Matei 25 : 32-46 Isus spune că va fi o judecată a faptelor ...pe care Luther (si urmașii lui) o contestă  doar că nu Luther va judeca lumea ci Hristos .
De altfel știm că Luther a condesat Scriptura în câteva fraze , câteva versete extrase din unele epistole ale lui Pavel,  în care pune credința ca fiind  prima și ultima condiție a mântuirii Sole Fide (numai credința)
Neoprotestanții au adăugat la această doctrină , pocaința, ca o alta condiție a mântuirii dar în principiu tot la Sola Fide au rămas și o susțin .
Adepții doctrinei Sola Fide  aduc ca argument pentru respingerea "judecații pentru fapte" faptul că apostolul Pavel afirma într-una din versete sale că mântuirea este prin credință nu prin fapte : 
Efeseni 2:8-9. "Căci prin har aţi fost mântuiţi, prin credinţă; şi aceasta nu vine de la voi, ci este darul lui Dumnezeu;  nu prin fapte, ca să nu se laude nimeni."
Dar spune oare Hristos  în Evanghelia dupa Matei 25:32-46 că mântuirea este prin fapte ? Nu. 
Scriptura spune că omul primește mântuirea datorita Lui Hristos a jertfei Sale pe cruce .
 Dar in Matei 25, Hristos ne spune că omul are niste obligații față de El , pentru că Isus a suferit și a murit pe cruce pentru om, el omul are niște obligații față de Hristos, care ar trebui să se manifeste așa cum este prezentat in text  prin fapte bune care sa dovedească dragostea față de semeni, față de cei bolnavi,săraci,orfani, etc. Dacă nu iți respecți aceste obligații înseamnă că nu ești un creștin adevărat după standardele Evanghliei  și poți fi sancționat trimis în locul de pedeapsă  în infern, asta spune textul Scripturii (clar, negru pe alb). Pentru că Hristos ne-a dat o poruncă (lege) nouă  "să vă iubiți unii pe alții așa cum v-am iubit eu". O respecți sau nu ?
 Învațătura aceasta cu obligația creștinului față de  Hristos ia scapat lui Luther (  germanii se știe sunt oameni mai reci , mai "raționali" ; obligații,compasiune, dragoste de semeni, astea sunt niște chestii umaniste care nu se potrivește cu firea "de fier"a  neamțului) de aceia lipsește cu totul din teologia protestantă. 
 Dar nu lipsește din Scriptură și după cum ne spune Evanghelia, nu va lipsi nici la judecată !

 Totuși textul din Matei 25 , nu susține doctrina mântuirii prin fapte  care vorbește despre un cântar la judecată pe care se pun faptele bune și cele rele , iar dacă faptele bune le depașesc pe cele rele omul acela va fi mântuit. O astfel de doctrină nu ar fi echitabilă și nici corectă din puntul de vedere al Scripturii.
 Dimpotrivă exemplul din Matei 25 merge pe aceiași linie cu pilda bogatului nemilostiv și al săracului Lazar (Luca 16:19-31) unde vedem că săracul ajunge în rai (sânul lui Avram) în timp ce  bogatul nemilostiv ajunge în iad, sancționat pentru lipsa lui de compasiune față de semeni, pilda aceasta confirmând textul din Evanghelia dupa Matei 25.
Oaia din Matei 25 simbolizează ascultarea, blândețea, bunătatea ,facerea de bine, pe când capra simbolizează dimpotrivă, neascultarea , egoismul , răutatea.

                                                           Ești tu "oaie" sau "capră" ? 

                                                                              


https://www.christian-history.org/sola-fide.html  
 https://moldovacrestina.md/va-fi-indiferenta-sanctionata-la-venirea-domnului-isus/
....