Pe drumul către apostazie însoțiți de muzică și festivism

 

Viorel Pașca primul ''sfânt'' neoprotestant ?

 Viorel Pașca administratorul căminelor ''ilegale'' de la Dumbrava jud. Bihor este unic în România , este singurul care a reușit performanța să îngrijescă mii de bolnavi și oameni fără adăpost în ultimii 20 de ani exclusiv din donații renovând pentru aceștia mai multe case. Este primul neoprotestant din istoria României care intreprinde o astfel de acțiune, deși penticostalii mai au câteva cămine pentru vârstici în țară dar toate sunt în regim privat cu taxe mari care nu au nimic în comun cu ''facerea de bine'' ci mai degrabă cu afacerile. 

Este cel puțin ciudat ca un neoprotestant să inițieze o astfel de acțiune având în vedere că teologia protestantă nu pune accentul pe fapte care în viziunea unora ''sunt o haină murdară înaintea Domnului'', ''numai credința'' fiind baza doctrinei protestante. Dacă privim însă la biografia lui Viorel Pașca vedem că el și-a început activitatea caritabilă în 2006 iar în 2014 avea deja în îngrijire 127 de persoane .

 Botezul deci intrarea în cultul penticostal a fost în 2016 (wikipedia) la zece ani după ce și-a început activitatea cu îngrijirea oamenilor fără adăpost, deci nu pare să fie nici o legătură între dorința sa de a îngriji oameni fără adăpost și cultul neoprotestant.

 Dar activitatea pe care a inițiato nu putea să funcționeze fără ajutorul altor oameni al donațiilor , iar donatori au fost tot timpul, aceștia au fost români din toate cultele, oamenii bogați au donat mai mult, ceilați după posibilități. Foarte probabil că aceste donații au fost motorul acțiunii caritabile , iar Viorel Pașca a fost se pare încurajat să continue lucrarea datorită acestor donații,  din declarațiile pe care le-a dat reiese că nu a avut alt servici, toată familia fiind implicată în acest job.

De aici se pare au apărut și acuzațiile DIICOT care oricum au fost mult exagerate având în vedere că chiar organele statului i-au furnizat majoritatea pacienților. 

Au fost și unele acuzații în presă de la foști angajați că s-ar fi servit mâncare expirată, că Pașca a avut uneori un comportament dur cu unii angajați și cu unii beneficiari în situații conflictuale, fapte încă neconfirmate juridic. Oricum faptul că și-a extins activitatea la peste 400 de beneficiari cazați cu vreo 10 angajați (fără forme legale) când un cămin obișnuit de stat are până la 100 de beneficiari și între 25 -50 de  angajați permanenți a fost o ''afacere'' riscantă cu un număr mare de decedați (3 pe săptămână din propriile declarații ) .

Acțiunea caritabilă în sine a fost una excepțională Viorel Pașca a ajutat 3000 de oameni în ultimii 20 de ani, este un caz unic în România însă motivația este mai mult personală decât confesională, nu ia spus nimeni de la biserică să facă asta , a fost dorința lui personală.

Nu se știe cum va evolua procesul intentat de DIICOT în continuare, în orice caz acuzațiile par exagerate - este opinia majorității românilor care îl cunosc pe Viorel Pașca și activitatea acestuia în slujba oamenilor singuri și neajutorați. Să sperăm totuși ca adevărul va învinge și activitatea caritabilă va putea fi continuată în limita legii. 

Acum să-l introducem în rândul sfinților după rit ortodox nu merge  că ar fi trebuit să fie pusnic sărac lipit, pe când familia Pașca toți au case cu etaj și mașini, dar sigur ar merge pe rit penticostal unde poți fi și sfânt și bogat 😇. 

 

 

.

România între umor și durere

 

Pericolul mortal al muzicii creștine contemporane sau joaca cu focul

 

Rătăcirile muzicii ''creștine'' contemporane a cucerit și RVE Timișoara

 

Rețeaua ''Radio Vocea Evangheliei'' a luat ființă imediat după revoluție la inițiativa pastorului baptist Iosif Țon, a fost prima lucrare evanghelistică în comun a Alianței Evanghelice constituită în 1990. 

Creștinii de atunci au primit cu entuziasm ideea de a avea o rețea de radio neoprotestant și mai mulți tineri atunci ne-am implicat să creiem condițiile ca să obținem licența pe stațiile locale din țară. 

Dar timpul a trecut și după 35 de ani vedem unde s-a ajuns cu Vocea Evangheliei care nu mai este a Evangheliei ci a lumii moderne. La RVE se transmite mai mult muzică numită ''contemporană'' adică un fel de muzică modernă (a lumii) pe versuri religioase. 

Recent Dan Bercian menționa  într-un video dedicat ''rătăcirii prin muzica creștină contemporană'' că TVR Timișoara s-a implicat și ea în această deviere gravă de la principiile credinței Scripturale spre o formă de pseudo-creștinism modern adăugând și un link cu un video realizat de RVE Timișoara. În acest video realizatoarea prezintă o ''trupă'' de muzică contemporană în care interlocutorul vorbește despre ''muzica tinerilor''  care este complect diferită de cea a celor reprezentând alte generații. Redactoarea de la RVE se arată entuziastă și total de acord cu ce afirmă tânărul ''creștin modern''. 

Oare scrie undeva în Scripturi că există o muzică a tinerilor și o alta a seniorilor ?

 Cu siguranță că muzica creștină nu are legătură cu vârsta ci cu sursa de inspirație care poate fi de la Duhul Sfânt  sau de la duhul lumii sau al Satanei...

Soistul Marcu a venit din lume unde era într-un band (bandă) unde cânta muzica lumii , apoi ''sa pocăit'' dar nu se spune la ce cult posibil la vreo biserică din asta modernă ''club'' ? posibil și iatăl prezentat la RVE Timișoara. 

    Dar cu siguranță muzica modernă pe care o promovează acei tineri în stil pop rock nu pare să aibe  nimic din Dumnezeu ci mai degrabă din lumea din care provine aceste stiluri muzicale.

Aceste stiluri muzicale fiind copiate de la americani care de mult timp au deviat de la creștinismul autentic la cel de spectacol , multe din ''bisericile'' lor sunt de fapt săli de spectacol religios . 

  Faptul că aceste trupe de MCC au ajuns să fie promovate de RVE Timișoara ne arată cânt de mult a decăzut acest post de radio la capitolul muzică. Cum s-a ajuns aici ? prin cooptarea (foarte probabil ) în redacție a unor persoane membre în așa numitele biserici nondenominaționale (biserici club) deși în Timișoara există și Vox Domini o altă pseudo biserică baptistă tot în stilul ''club''. 

Și mai există o variantă, RVE , Radio ALT FM etc...fiind posturi care sunt finanțate de persoane private, cei care plătesc pot să își prezinte propriile opțiuni, idei , fantezii pe post...și aici este un punct slab al RVE . S-a tolerat prea mult timp de către pastorii ''evanghelici'' inovațiile provenite din zona nondenominațională, bisericile club, libertine, Harvest etc..precum și RVE Timișoara. 

 

                                                           

 

 ..

Conectează-te Carismaticii te vor duce la disperare

 

Ioan Panican - Bisericii cluburi, spectacol, teatru.

 

MULȚI SE VOR SUPĂRA! IATĂ DE CE ESTE PĂCAT SĂ PORȚI INELE, CERCEI ȘI LĂNȚIȘOARE | Cristi Boariu

 

Cum a DISTRUS ROMA Ierusalimul în Anul 70 d.Hr.

 

Bărbații și femeile la un loc sau separați în Biserica?

 

Viorel Pașca a oferit un interviu în care vorbește deschis despre procesul cu care se confruntă

 

Nou Unde scrie de fumat în biblie? - Emi Fedur

 

Cum este corect să spunem creștini neoprotestanți sau evanghelici ?

 

Cuvântul neoprotestant își are originea în protestentamtism  care este o confesiune (ramură a religiei creștine) intemeiată de Martin Luther . Teologul german a pus bazele acestei confesiuni după ce acesta a avut un conflict cu biserica catolică din care făcea parte datorită devierilor scandaloase pe care clerul acestei biserici le-a introdus în doctrina și practica bisericii catolice în secolul XVI. 

Deși Luther aparent a fost omul Scripturii , una din cele 5 sloganuri teologice promovate de el fiind Sola Scriptura adică Numai Scriptura acesta a adus numeroase critici mai multor cărți care compun biblia. Martin Luther a avut o abordare selectivă a Scripturii alegând anumite cărți și pasaje din biblie pe care le-a promovat în timp ce pe altele le-a  criticat și marginalizat . Ca o concluzie doctrina inițiată de Luther nu avea la bază întreaga Scriptură ci fragmente selectate de la anumiți autori care se potrivea cu viziunea lui teologică. 

La fel s-a întâmplat și în confesiunea Reformată inițiată de Jean Calvin care și-a pus amprenta în mod semnificativ pe doctrina acestei biserici. 

 Baptiștii care s-au format ca și cult în anul 1609 la Amsterdam și celelalte confesiuni neoprotestante apărute ulterior au preluat în mare parte doctrina protestantă concepută de Luther care a simplificat mult dogma creștină reducând-o în mare la doctrina  justificării prin credință. 

Catolicii și ortodocșii au adăugat multe învățături la creștinismul bisericii primare (doctrinele sinoadelor și ale sfinților părinți) iar protestanții au scos  reducând totul la câteva principii dintre care cea mai importantă fiind considerată credința în Hristos la care neoprotestanții au adăugat pocăința. 

 Din acest motiv denumirea corectă a baptiștilor, penticostalilor, creștinilor după Evanghelie , adventiștilor și nondenominaționalilor  este de neoptotestanți. 

Ca să te autodefinești evanghelic ar trebui ca să ai ca doctrină de bază Evanghelia în întregime , nimic în plus nimic în minus. 😏

 

 

...

     S-a deschis un nou club religios cu închinare contemporană la Ineu

 

‪CristiBoariu‬ Apărarea falșilor proroci

 

Judecata Finală Matei 25 Cel mai respins capitol din biblie de către protestanți

 

 Ce ne spune Scriptura despre Judecata Finală din Matei 25 

Judecata Finală din Matei 25 (versetele 31-46) descrie momentul în care Fiul Omului (Isus) va veni în slavă pentru a despărți întreaga omenire în două categorii: oile (cei binecuvântați) și caprele (cei blestemați). Criteriul absolut al acestei judecăți este dragostea concretă și practică arătată aproapelui aflat în suferință. 

Detalii esențiale:

• Separarea: La fel cum un păstor desparte oile de capre, Isus îi va așeza pe cei drepți la dreapta Sa și pe cei răi la stânga Sa. 
• Criteriile judecății: Faptele de milostenie față de cei nevoiași sunt considerate fapte făcute direct lui Dumnezeu.
  • Câteva exemple menționate includ: oferirea de hrană celor flămânzi, adăpost pentru străini, haine pentru cei goi și vizitarea celor bolnavi sau închiși.  

 Apoi le va zice celor din stânga:

– Plecaţi de la Mine ( baptiști, penticostali, ortodocși)  în focul cel veşnic, care a fost pregătit pentru diavolul şi pentru îngerii lui!  Căci Mi-a fost foame şi nu Mi-aţi dat să mănânc, Mi-a fost sete şi nu Mi-aţi dat să beau,  am fost străin şi nu M-aţi primit între voi, am fost gol şi nu M-aţi îmbrăcat, am fost bolnav şi în închisoare şi nu m-aţi vizitat!

Cel mai neagreat capitol din biblie de către neo/protestanți (pe lângă epistola lui Iacov) este cel din Evanghelia lui Matei cap. 25  referitor la judecata finală a tuturor oamenilor, acest capitol este respins de unii teologi neoprotestanți pe motiv că ar fi o pildă și deci în viziunea lor, nu va fi o judecată reală a tuturor oamenilor . Motivul ar fi faptul că doctrina creată de Luther garantează o mântuire pentru toți cei ce cred care vor fi justificați prin credință, conform acestei doctrine faptele neavând nici o importanță.

 Evanghelia lui Matei 25 în care Isus Hristos vorbește și ne spune că va fi o judecată a tuturor oamenilor în care faptele vor conta vine în contradicție totală cu doctrina lui Luher de aceia este marginalizată de către pastorii neoprotestanți. 

Sensul afirmației lui Hristos din Matei 25  nu este că vei fi mântuit prin faptele tale ci faptele tale vor conta la judecată, faptele bune fiind o îndatorire morală a creștinului. 

Doctrina neo/protestantă te poate împiedeca să înțelegi Scriptura în acest mod și te duce la un creștinism mort (conform epistolei lui Iacov) fără fapte. Toate poveștile unora că cei care cred vor fi născuți din nou și vor face automat și fapte bune sunt fantezii , nu există așa ceva în realitate. 

Dacă în fața unui neoprotestant apare o persoana care soclicită ajutor acesta va fi bombardat cu întrebări cu genul ''Dar  de ce nu ai x, y, z  ? dar cum de ai ajuns aici ?'' în loc să îl ajute el/ea îl  judecă și indiferent de răspuns neoprotestanții în marea lor majoritate vor refuza să îl ajute, pe baza acelorași prejuecăți doctrinare care intră clar în contradicție cu Scriptura

  Acesta nu este creștinism este doar o falsă imitație.

Video-ul scurt ce urmează realizat pe baza Evangheliei după Matei cap. 25 l-am postat pe un sait în limba engleză și surprinzător pentru mine a avut un numar mare de vizualizări  (vizualizările de pe bloguri, saituri nu sunt contorizate pe youtube) dovadă că americanii sunt mai receptivi la acest capitol din biblie referitor la fapte decât românii neoprotestanți bine spălați pe creier de doctrina protestantă.

 

Muzica ,,creștină” și homosexualitatea - Beni Boariu

 

De la ortodocși la baptiști - cu bune și cu rele

 

  Covertirea

 S-a întâmplat în vremea comunismului , prima dată am auzit de biserica baptistă după ce m-am mutat în alt cartier și părinții mei s-au împrietenit cu o familie de baptiști din vecini. Părinții mei s-au convertit la câteva luni de la acest eveniment, apoi treptat cu oarece rețineri specifice vârstei am început să frecventez și eu biserica . Concomitent am început să citesc  biblia, ce am constatat atunci a fost faptul că creștinismul din Scripturi este altceva decât văzusem in biserica ortodoxă . Biserica descrisă în Noul Testament era total diferită de ce cunoscusem în BOR .

 Biserica perfectă ? 

 Odată cu trecerea timpului însă am costatat că nici biserica baptistă la care aderasem nu urma ad-literam  Noul Testament ci adoptase un fel de compromis o evanghelie adaptată bisericii locale, în final o altă formă de tradiție.

 Pe măsură ce am acumulat experiență cunoscând și alte biseici și culte neoprotestante am costatat că fiecare biserică are propriul standard spiritual, unele sunt mai aproape de Scriptură altele mai firești și lumești. Acolo unde se predică mai intens Noul Testament biserica este mai vie și mai duhovnicească, în altele unde se predică mai intens doctrina cultului comunitatea este mai rece și  mai lumească.  

Bisericile neoprotestante ar reprezenta cu adevărat o apropiere de Dumnezeu dacă s-ar urma Noul Testament ad-literam dar din păcate doctrina luterană sufocă cultele pentru că nu se mai pune Scriptura pe primul loc ci doctrina .

Istoria creștinismului 

 Aprofundând istoria creștinismului mi-a clarificat și mai mult lucrurile. Ce a oferit greșit Martin Luther protestantismului a fost selectarea textelor din Biblie , el a promovat unele epistole și le-a criticat și marginalizat pe altele, ceea ce este inadmisibil.

 Noul Testament ar trebui să aibe prioritate în învățătura bisericii și luat în întregime nu unele texte promovate altele puse pe linie moartă. 

Faptele bune  

La baptiști te simți confortabil atâta timp cât îți merge bine, dacă te lovește un negaz s-ar putea să ai surpriza să constați că ai rămas singur . ''Ajutorul frățesc'' nu este punctul forte al baptiștilor ci mai degrabă fiecare pentru el, ceea ce nu este deloc în acord cu învățătura lui Hristos. Cei dispuși să fie sensibili la nevoile altora sunt mai degrabă cazuri izolate.  

 Neoprotestanții majoritatea din păcate nu pot face distincție între înțelesul Scripturii nealterat de doctrină și cel privit prin prisma doctrinei  . Doar două exemple Ev. după Matei cap 25 și Epistola lui Iacov au fost marginalizate sau reinterpretate încât înțelesul lor a fost  schimbat pentru a se potrivi cu doctrina protestantă. Pe majoritatea nu interesează acest aspect, ce spune pastorul de la anvon pentru ei ''este sfânt''  se comportă ca și cum nu ar cunoaște Scriptura.   

Asta nu înseamnă că la ortodocși este mai bine, și în BOR doctrina face ravagii ca peste tot, mutilând creștinismul original în fel și chip prin voia clerului, al părinților bisericești și al sinoadelor timp de milenii. Întoarcerea la Scriptură  este singura variantă de a rămâne în adevăr. 

 sursa foto : google 

 

 

 

. 

Răpirea Bisericii și necazul cel mare - Față în Față - Ioan Panican

 

Diferențele dintre Penticostali, Baptiști și CDE