.
Andrei Croitoru baptist reformat cunoscut pentru predicile si comentariile sale de pe canalele youtube , a publicat relativ recent un live despre Biserica "Baptistă" Betel Cluj Centru în care încearcă să ne explice ce sa îmtamplat în biserica Betel din Cluj care a deviat de la credința baptistă clasică la o forma de carismantism. Andrei spune ca pastorii bisericii Betel au devitat treptat și pe ascuns de la doctrina baptistă tradiționala spre una carismatică folosind metode manipulatorii psihologice și ofera o serie de exemple din predicile pastorului Adi Tamas dar și al pastorului invitat Tony Berbece fost penticostal trecut la carismantism.
Andrei Croitoru afirmă ca singura manifestare importanta a Duhului Sfant este cea care iti revelează Scriptura, starea de păcat , necesitatea pocăinței , pe de alta parte darurile vorbirii in limbi necunoscute , vedenii, vindecări , proorocii sunt manifestari adiacente și neesențiale pentru creștinismul contemporan, este viziunea pe care o au baptiștii reformați și cei mai mulți dintre baptiștii "generaliști" .
Aceasta este viziunea protestantă clasică , dar care este realitatea ?
Credința baptistă este una tipic protestantă "simplistă" utilă pentru vremuri bune, dar dacă a dat necazul peste tine nu te ajută foarte mult. Un singur exemplu , un prezbiter dintr-o biserică baptistă din jud. Salaj a aflat că sa înbolnavit grav , doctorii nu îi dădeau prea multe șanse ,la început nu ia dat nimeni nici o speranță, dar știrea a ajuns la o creștina penticostală din oraș, aceasta ia spus că a avut o vedenie în care Domnul ia spus ca dacă se vor ruga și vor postii zece persoane din biserică zece zile el va fi vindecat. Ceea ce sa și întamplat un grup de creștini penticostali sau rugat , au postit și prezbiterul sa vindecat miraculos. Vestea a ajuns în toată biserica baptistă și în acea biserică sa format un grup de rugăciune pentru vindecări și daruri spirituale care în timp sa mărit, unii au început să proorocească , să se facă vindecări , să vorbească in limbi necunoscute iar la un moment dat grupul respectiv sa desprins de biserica baptistă și sa format o biserică independentă nondenominațională. Biserica a devenit renumită în anumite cercuri pentru că se rugau pentru bolnavi, înainte de rugăciune care se facea de către un grup de creștini cu daruri duhovnicesti deosebite exista o discuție cu pastorul care includea și mărturisirea păcatelor.
Pastorul bisericii care este nimeni altul decât fostul prezbiter vindecat miraculos mi-a mărturisit ca între 10% si 15% dintre cei care au trecut pe la grupul lor de rugăciune bolnavi cu diferite afectiuni unele grave sau vindecat. 10%...15 % nu este 100% , dar este altceva decât 0% sau 1% . Pastorul bisericii afirmă ca biserica lor nu este carismatică dar nici penticostală. Rugaciunea in limbi in general se face în grupuri mici si nu în public ca la penticostali sau carismatici (cel putin asta era situația la momentul vizitei mele la acea biserică cu cativa ani în urmă).
Biserica lui Hristos ar trebui sa fie una complexă , adică să ofere tot ce are nevoie un creștin nu doar predici și muzică. Au fost cazuri când pastori din biserici baptiste infratite din strainatate au marturisit ca la ei in biserica sunt oameni cu daruri spirituale "botezati cu Duhul Sfânt". În România astfel de " inovații" nu se prea întâmplă decât foarte rar pentru că se consideră ca ar fi o abatere de la doctrina baptistă.
Pe de alta parte dacă o biserică baptistă trece către o doctrină care acceptă darurile spirituale precum darul vindecărilor, al proorociilor ar trebui să fie foarte atentă să nu cadă în plasa rețelei carismatice. Mișcarea carismatică a apărut în SUA la sfârșitul secolului XX ca o deviere de la penticostalism. Diferența între penticostali și carismatici este faptul că carismaticii au câteva elemente doctrinare specifice precum "Evanghelia prosperității", "Puterea cuvântului rostit" , se pune accentul în mod exageral pe vindecări care trebuie sa se facă prin orice mijloace (nu intodeauna creștine) , sunt multe lucruri stranii in adunările carismaticilor , misticism amestecat cu creștinism, multe erezii.
Nu toate bisericile nondenominaționale sunt pe drumul cel bun, cele mai multe au dat în erezii precum toate formele de neo-liberalism : cei care au adoptat "închinarea contemporană",cei care se luptă cu așa zisul "legalism " precum Harvest etc.
Atât penticostalii cât si carismaticii pretind ca au botezul cu Duhul Sfant , însa modul de maifestare este deseori diferit , penticostalii mai ales cei conservatori pun un accent deosebit pe ținută, batic, fusta obligatorie la femei,respectarea ad-literam a Scripturii în timp ce pastorii carismatici mai libertini sunt împotriva acestor lucruri pe care le numesc "legalisme", bisericile lor se aseamăna deseori cu niște cluburi (baterie de tobe intr-o cusca de plexic ,lumini colorate -vezi foto). Și la penticostali se pune uneori accentul exagerat pe vorbirea în limbi considerat semn al botezului cu Duhul Sfânt. Darurile spirituale pot fi utile în biserica dar nu sunt pentru toți, nu toti trebuie obligatoriu sa vorbească în limbi necunoscute așa cum propovăduiesc unii penticostali .
Este greu sa conceput cum libertinajul, muzica apropiată de genul pop, rock ce se interpretează in adunarile carismatice , aspectul "bisericii" ,condamnarea regulilor Scripturale referitoare la ținuta pe care le numesc "legalisme" , ar putea fi de inspiratie divina, dimpotrivă.
Este greu de înteles ce duhuri îi calauzeste pe carismatici, numai Dumnezeu știe ce este acolo...dar să spunem că exista doar doua feluri de duhuri peste lume poate este prea simplist (?):
Mai multe despre carismatici https://crestinism-autentic.blogspot.com/p/carismaticii.html
Andrei Croitoru despre Betel Centru Cluj
...
https://www.youtube.com/watch?v=uAcNS1ImO4E
