Bunătatea aparentă și răul ascuns - Florin Antonie

 

Fiul întors de la război

 

Enoh și David pe străzile Ierusalimului ?

 

                                                                                    

Lumini ciudate  se arată în Israel 

                                                          

                                                         

 

Contează cum avem parul? E permis păr vopsit, sau împletit?

 

Armaghedonul ?

Unii cred ca actalul conflict între Israel și țările arabe musulmane anunță Armaghedonul. 

O fi sau nu râmâne de văzut .

                                                  

Dumnezeu face minuni si astazi , creștin cu două clase vorbește în franceză

Cesaționiștii vor fi  șocati de această mărturie , creștin vorbește în franzceză în timp ce este bătut la jandarmerie , mesajul transmis de Dumnezeu prin el îl determine pe comandantul jandarmeriei  sa se pocaiască pe loc . Au fost "capete pătrate" care s-au poticnit de această mărturie pentru că nu reprezintă punctul lor de vedere cesaționist, în ce mă privește pe mine mă intersează întodeauna s- promovez  adevărul și nu păstrarea unor doctrine de cult.

 

Dan Bercian - Sfanta liturghie evanghelica . | Mesaj din partea Domnului 2023

 

Marșul apărătorilor credinței și promovării Profides

 

Pastorul Toni Berbece a anuntat ca pe 7 octombrie va avea loc a doua editie a marsului pentru apararea credintei si protest impotriva   asaltului ideologiei  LGBT in Romania. 

La prima vedere  intititiva este exceptionala de mult timp asteptata de neoprotestantii care nu vad cu ochi buni propaganda sodomita. Daca totul s-ar fi rezumat la marsul impotriva anormalitatii LGBT ar fi fost minunat dar pastorul Berbece se pare ca nu se multumeste cu atat. De luni de zile ne tot spune ca are in plan (sau vis)  construirea unei mega biserici Profides la Bucuresti. Dar nu doar atat , doreste sa trimita autocare in toate judetele daca e posibil de unde sa aduca oameni pentru marsul  din Bucuresti, aparent e un lucru bun , dar scopul ar putea fi unul ascuns  constituirea de filiale Profides in toata tara dupa modelul Harvest. 

Probabil unii ar spune , ce-ar fi rau in asta ? păi să ne gândim un pic la profilul bisericii carismatice Profides o biserica moderna cu inchinare "contemporana"  si aici deja se aprinde un "beculet"... Cei care au ascultat mesajul recent de pe youtube a lui Dan Bercean (de la Radio Unison) intitulat "Biserica apostata a ceolor multi " inteleg foarte bine ce semnificatie are acest lucru. Acest video avertizeaza asupra bisericilor cu inchinare moderna, in urma unei vedenii primita de la Duhul Sfant  care numea bisericile moderne  biserici apostate ! Cei care nu cred in vedenii sunt la mana Satanei sa fie inselati  sa se abata de la invatatura sanatoasa la un crestinism lumesc sub influentele venite din occidentul decazut, apostaziat .

https://crestinism-autentic.blogspot.com/2023/09/biserica-apostata-celor-multi-un-mesaj.html?fbclid=IwAR2dpXYlmjTDxUPTca5hJ0Zb3ZKdnS1tAyNCTN3P0UbIf17VcYG4f9_KbHc

Altfel nu doresc sa descurajez pe cei care vor sa mearga la marsul organizat de Profides , e foarte bine ca la mars sa participe cat mai multi insa ramaneti la scopul intial al marsului,  apararea credintei .

.

Biserica apostată a celor mulți. | Un mesaj de la Duhul Sfânt.

 O profeție autentică recentă ne avertizează asupra închinarii false, moderne care nu este acceptată de Dumnezeu , bisericile care promovează o astfel de închinare susținute de tot mai mulți pastori sunt numite biserici apostate.  Cei care nu cred ca astăzi mai există prooroci au șanse mari să cadă în înșelarea diavolului  susținând bisericile apostate .

  Merita ascultat pana la capat !  Dan Bercian - Radio Unison 

                                                 

  

.

Dumnezeu face minuni și astăzi salvând oameni disperați

 

Incercarea de a propovădui pe Hristos mesia pe străzile Ierusalimului este respinsă cu brutalitate de către evrei mozaici

                                                                                        

Cum a ajuns un bărbat Amish din SUA să-și ucidă soția

Tradiția Amish de ai lăsa pe tinerii între 16 și 18 ani să meargă în lume pentru a alege între lume și comunitate le-a fost fatală. Cât timp a umblat prin lume demonii de curvie au pus stâpânire pe el și deși a încercat să revină la viața creștină a comunității Amish în final a eșuat și a ajuns la adulter și complicitate la crimă.

 

Concluzie la discuția despre cesaționism - continuaționism

Continuaționistii susțin că darurile spirituale inclusuv minunile de videcare continuă și în prezent la fel ca în Biserica Primară respectiv  penticostalii și carismaticii . Pe de altă parte cesationiștii (baptiștii, Creștinii după Evanghelie etc.) cred că darurile spirituale au încetat odată cu dispariția apostolilor . 

Care din ei dețin adevărul ? 

Pastorul  Doru Pop crede în calea de mijloc- continuaționalism precaut, el explică din vasta sa experiență că a întâlnit cazuri de minuni de vindecare în urma rugaciunilor dar per ansamblu cei mai mulți din cei pentru care s-au rugat nu s-au vindecat. Asta îmi amintește de mărturia unui pastor dintr-o biserică independentă unde se practica intens rugăciuni pentru vindecarea bolnavilor cu punerea mâinilor , rezultatul 10% se vindecau indiferent ce boală aveau , 90% nu .  Deci mai exista astăzi vindecări miraculoase ? da există, dar nu ca în vremea apostolilor cand toți pentru care se făceau rugaciuni se vindecau. Asta dovedește  că greșesc atât baptiștii care se roagă pentru bolnavi doar formal, fără punerea mâinilor și fără ungere cu undelemn dar și penticostalii  care pretind că și azi se fac vindecări la fel ca pe vremea apostolilor . Varianta corectă ne-o reveleaza pastorul Doru Pop fost baptist (in tinerete) în prezent pastor penticostal în SUA.

 

Cum intră dracii prin urechi. Tony Berbece

 

Tony Berbece si vânătoarea de demoni

 

Istoria muzicii creștine contemporane - pe scurt

 The History of Contemporary Christian Music

Următoarele sunt extrase din Baptist Music Wars , care este disponibilă ca o carte electronică gratuită de pe www.wayoflife.org. Vezi și seria de cărți și videoclipuri: The Satanic Attack on Sacred Music Fondată în 1971, Maranatha Music a fost una dintre primele edituri de muzică creștină contemporană . A fost fondată de Chuck Smith, Sr., de la Calvary Chapel, Costa Mesa, California, pentru a publica muzica primilor hippies Iisus.

Calvary Chapel a jucat un rol major în nașterea mișcării "Oamenii lui Isus". Acceptând tinerii așa cum erau chiar și pentru serviciul creștin - păr lung, îmbrăcăminte rock & roll, gândire liberală din punct de vedere cultural - Capela Calvary a explodat în creștere de la o biserică mică la o mega-biserică și mai departe la o mare. asociatie de biserici.

„Cu părul lung și castaniu, barba lungă și zgâriată, îmbrăcămintea prăfuită, parfumul lui Mary Jane [marijuana] și sclipirea ultimei sale călătorii cu LSD în ochi, Frisbee a apărut de nicăieri... literalmente în pragul lui Chuck Smith”.

Chuck Smith a fost un slujitor autorizat în Biserica Penticostală Foursquare, denominația fondată de predicatorul penticostal Aimee Semple McPherson. 

Maranatha Music a fost construită pe acest fundament nescriptural. În acele vremuri, cel puțin, Calvary Chapel a acceptat rapid cea mai subțire „meserie” și nu a avut grijă să încerce să stabilească dacă hipioții s-au născut cu adevărat din nou. Ei i-au încurajat pe cei mai noi prunci din Hristos (presupunând că au fost chiar mântuiți) să cânte muzică.

Luați-o pe membrii Love Song, unul dintre primele și cele mai influente grupuri rock creștine de la Calvary Chapel. Membrul trupei Chuck Girard a spus în 1997:

„Era la începutul anului 1970 când eu și trei dintre prietenii mei am intrat într-o biserică numită Calvary Chapel din Costa Mesa pentru a cânta niște cântece pentru pastor la sugestia unui tânăr predicator hippie pe nume Lonnie Frisbee. Eram hipioți care ne predaserăm viețile Domnului cu doar câteva zile înainte, totuși aveam câteva cântece pe care le scrisesem înainte de a-l întâlni pe Domnul, care erau despre Dumnezeu și Isus. Pastorul a crezut că cântecele sunt ale lui Dumnezeu, ne-a invitat să cântăm la unul dintre studiile biblice săptămânale și am acceptat invitația. ... Nu știam prea multe despre ceea ce oamenii numeau „muzică gospel”, doar scriam același fel de cântece pe care le-am scrie dacă nu eram creștini, dar acum cantam despre Isus. (Girard, prefață la Istoria mișcării lui Isus de David DiSabatino.

Rețineți că membrii  au început prin a cânta cântece pe care le scriseseră înainte de a se converti, când mergeau după zeul acestei lumi ( Efeseni 2:1-2 ). Și când au început să scrie cântece „creștine”, tot ce au făcut a fost să adauge „Isus” la vechea lor muzică. Și au fost încurajați să facă acest lucru de conducerea Capelei Calvary, chiar dacă hipioții Cântecului de dragoste erau cei mai simpli bebeluși in Hristos (în cel mai bun caz). Acest lucru a fost neînțelept și nescriptural și a fost un păcat atât împotriva noilor profesori, cât și împotriva bisericilor. 

Hipioții ar fi trebuit să fie ucenicizati și instruiți biblic înainte de a li se permite să slujească bisericilor prin muzică. Ar fi trebuit să se bazeze pe o doctrină sănătoasă și să fi predat principiile biblice ale vieții creștine, muzica spirituală și separarea de lume.

Sunt recunoscător că asta mi s-a întâmplat când m-am alăturat unei biserici la scurt timp după ce m-am convertit la hippie în 1973. Membrii bisericii m-au iubit și au avut răbdare cu mine, dar nu m-au aruncat repede în lumina reflectoarelor. 

sursa: https://www.wayoflife.org/reports/the_history_of_contemporary_christian_music.php

Muzica creștină contemporană, cunoscută în mod obișnuit sub numele de CCM, este un gen de muzică pop  centrat liric pe teme creștine care decurg din mișcarea lui Isus de la sfârșitul anilor 1960 și 70. Ceea ce îl deosebește de imnurile tradiționale și muzica gospel este infuzia sa de pop, rock, folk, hip-hop și alte stiluri de muzică mainstream care rezonează cu un public larg.

În primele zile, CCM a fost revoluționar, îmbinând mesajul credinței cu melodii extrase din genuri muzicale populare. Artiști precum Amy Grant și Michael W. Smith au popularizat acest sunet, creând o nouă formă de muzică bazată pe credință, bazată pe teme din lumea reală.

Definiția și originea muzicii CCM

Muzica creștină contemporană (CCM) reflectă în esență melodiile pop, dar suprapune teme creștine, combinând astfel credința cu genurile muzicale de masă. Definiția CCM încapsulează în linii mari diverse stiluri muzicale, inclusiv pop, rock, country, hip-hop și multe altele. 

susa: https://www.musicalmum.com/what-is-ccm-music/

Altfel spus muzica crestina contemporana este muzica lumii la moda pe versuri religioase.

...

Alin Loloș "atac" la pastorul Viorel Iuga

 Alin Loloș , fost iluzionist convertit in urma cu mai multi ani la cultul penticostal din care ulterior a plecat nemultumit de "ereziile" pe care le-a descoperit in cult, a devenit un fel de "guru" un iluminat in cele spirituale pentru multi neoprotestanti debusolati. El are un canal youtube si un sait "Fara compromis"  in care critica in stanga si in dreapta pe toata lumea, uneori pe drept alteori exagereaza, el ca crestin independent , neafiliat (desi se pretinde baptist  fara cult) fiind sie insusi etalonul dreptatii si corectidudinii. 

Pe aceasta linie se incadreaza si un video recent de aproape 5 ore in care il are in obiectiv pe pastorul Viorel Iuga fost presedinte al cultului baptist intitulat "Ereziile Președintelui Baptist Viorel Iuga".

 De ce este deranjat Alin Lolos ? de faptul ca pastorul Iuga a acordat "canalului eretic Vocea crestinilor " un interviu in care isi prezinta "Cartea de rugaciuni" , de asemeni este revoltat de faptul ca pastorul Iuga si  multi alti neoprotestanti se elogiaza, se lauda  reciproc , o practica uzuala la multi neoprotestanti pe  care o considera nescripturala si lumeasca. In privinta linguselilor si elogiilor reciproce pe care si le adreseaza "elitele" neoprotestante nu putem  sa nu fim de acord ca nu sunt scripturale ci lumesti. Deasemeni faptul ca canalul "Vocea Crestinilor" este un "ghiveci" in care se prezinta de toate inclusiv parangheliile pop rock carismatice la care le face o propaganda maxima, si aici are cel putin in parte dreptate. Dar  in privinta atacului la cartea scrisa de pastorul Viorel Iuga pe motiv ca pocaitii nu au carti de rugaciuni ca ortodocsii aici exagereaza, pocaitii pot avea orice carti care tin de crestinism si care ii ajuta sa se apropie mai mult de Dumnezeu. Sincer nu am ascultat tot videolul lui Alin Lolos , peste 4 ore de vorbarie cu fraze care se tot repeta e chiar prea mult.

Oricat li s-ar parea de intersant miilor de adepti  a lui Alin Lolos , discursul lui e un amestec de franturi de adevar spus fara menajamente si bazaconii eretice  care resping ideea de cult si tot ce tine de organzatiile religioase. In jurul lui se aduna neoprotestanti debuslati si nemultumiti de diverse aspecte din cultul de care apartin sau cei care nu apatin de nici un cult, exclusi sau autoexilati. A devenit o moda ca in jurulul unui "guru " a toate- stiutor sa se adune mii sau zeci de mii de adepti, care urmaresc pe youtube pe  vloggerul lor preferat, in  rest nu-i mai intreseaza nimic. 

                                                            

                                                   

Care este diferența între baptiștii generaliști și baptiștii reformați

 

              

       Biserica Baptistă Providența - Timișoara- generalistă - in spatele anvonului se află  bateria de tobe. 

     Baptiștii generaliști (sau generali) și baptiștii particulariști (sau reformați)  poartă același nume deci sunt frați dar "vitregi". 

Care este deosebirea între ele ? Scurt istoric:

 Baptiştii generalişti s-au organizat în biserici începând cu anul 1611, prima biserică fiind constituită la Amsterdam  sub indrumarea pastorului puritan englez  (fost anglican) John Smyth .

Biserica baptistă particularistă (reformata) a fost înființată în anul 1633. Ea descinde din Independenți, avându-l ca păstor pe Henry Jacobs

Doctrina:  Particulariștii susțineau că Isus Cristos a murit doar pentru cei aleși sau predestinați. Teologia baptistă particularistă s-a dezvoltat pe linie reformată sau calvină.

Baptiștii generaliști au respins fățiș toate doctrinele calviniste, susținând că dragostea lui Dumnezeu se manifestă față de întreaga omenire, nu doar față de cei aleși sau predestinați. Cei care mor nemântuiți sunt rezultatul refuzului mântuirii oferite de Dumnezeu, nu a faptului că nu a existat nici un fel de posibilitate de mântuire datorită predestinării. 

 In pricipiu  baptiștii reformați au ca fundament teologic doctrina lui Jean Calvin iar baptiștii generaliști cea a lui Martin Luther și John Smyth. 

                                       

Un alt element distinctiv  care separă cele două ramuri ale baptismului este:

Principiul de închinare .

Baptiștii reformați susțin  principiul  regulativ (sau regulat) de închinare , cei generaliști pe cel normativ.

Principiul regulator de închinare este o doctrină teologică creștină potrivit căreia închinarea publică adusă lui Dumnezeu trebuie să cuprindă acele și numai acele elemente instituite, legiferate sau introduse prin poruncă sau exemplu în Biblie; că Dumnezeu instituie prin Scriptură tot ceea ce cere pentru închinare în biserică și că orice altceva este interzis. 

Un element important în această doctrină este instrumentația  care se rezumă în general la orga sau pian (sau mai rar în unele biserici nici un instrument in lăcașul de cult) motivația - Noul Testament nu menționează întrebuințarea instrumentelor în închinare. Principiul regulator este practicat mai ales în  Bisericile Reformate conservatoare, în Mișcarea Restoraționistă și în alte denominații protestante conservatoare, găsindu-și expresia în documente confesionale cum ar fi Mărturisirea de credință de la Westminster și Mărturisirea de credință baptistă de la Londra.

Principiul normativ de închinare  stipuleaza ca  tot ce nu e interzis în Scriptură este permis în închinare, atâta timp cât este potrivit păcii și unității bisericii.

Din acest motiv cel putin o parte din bisericile baptiste generaliste americane au acceptat cu lejeritate introducerea prin anii 1965-70 a muzicii laice pe versuri religioase (pop rock etc) numită Christian Contemporary Music și al instrumentelor specifice acestor stiluri muzicale, bateria de tobe si chitari electrice. Ulterior aceste stiluri muzicale și instrumente au fost introduse în aproape majoritatea bisericilor neoprotestante cu excepția celor Baptiste Reformate, bisericilor Reformate conservatoare ,  Prezbiteriene (conservatoare) , Menonite  și in parte cele Adventiste. 

 Pastorii baptiști reformați pe de altă parte au luat atitudine împotriva "mișcarii muzicii creștine contemporane "  demascând-o ca fiind promovatoare a divertismentului deci eretică. Un exemplu poate fi pastorul Peter Masters de la biserica baptistă "Metropolitan Tabernacle" din Londra (biserica în care a fost pastor Spurgeon) care a scris mai multe cărți pe acest subiect dintre care una a fost tradusă în româna sub titlul "Închinarea un ghiveci" . 

În acest timp pastorii baptiști (generaliști) din România unii  fie ignoră subiectul fie salută cu entuziasm noua modă cu muzica laică pe versuri religioase pe care o numesc  "muzica nouă". 

 În concluzie fiecare ramură a baptismului are și părți bune dar și unele discutabile  , deși fiecare biserică locală are propria politică în ce privește închinarea prin muzică. 

   

.

                                       

.

 

Mărturia unui tinere care a fost atrasă într-o "biserică" independentă care se manifesta prin "închinare contemporană"

 

Mărturia unui tinere care a fost atrasă  într-o "biserică" independentă care se manifesta prin "închinare contemporană" pe care a parăsit-o pentru o credinţa creştină autentică 

A trăi o pocăinţă surogat este mai grav decât a nu crede în Dumnezeu. Domnul Isus Hristos a avut cele mai grele cuvinte dintre toate câte a rostit faţă de farisei, cărturari şi preoţi..........
           Nu mai vrem să plătim nici un preţ şi ţinem morţiş să ne bucurăm. Facem orice ca să ne bucurăm. Lumea în care trăim se aruncă disperată în distracţii şi noi ni le-am inventat pe ale noastre, cu gust de religie şi coloranţi artificiali. Am imitat cum puţini pot imita lumea şi am adus-o în bisericile noastre, botezînd-o cu nume creştin. Ne legănăm şi cântăm după duhul lumii, trăim după duhul lumii, vorbim după duhul lumii, ne îmbrăcăm după duhul lumii, mâncăm şi bem după duhul lumii! Ne-am lăsat siluiţi de lume şi nici măcar nu mai opunem rezistenţă! Părinţii credincioşi asistă cu nepăsare şi neputinţă la batjocorirea copiilor lor, batjocorire care nu se face în lume ci chiar în ceea ce ei numesc biserică. Creştinismul a ajuns să fie “cool”, senzaţiile provocate şi trăite în mod artificial fiind confundate cu bucuria în Duhul Sfânt. Am ajuns în vremurile în care este mai periculos să-ţi duci copii la biserică decât pe stadion. Pentru-că dacă învaţă o cale strâmbă a pocăinţei nu vor mai avea nici o şansă. Ori vor crede că sunt bogaţi dar ei vor fi săraci, ori se vor dezgusta de ceea ce au găsit, pe bună dreptate spunând că nu vor o astfel de cale a pocăinţei.
          Nu-i de vină lumea! Ea merge pe calea ei. Sunt de vină cei ce au adormit dar care ar fi trebuit să stea treji, sau să demisioneze!
          Dar dacă cei din frunte au adormit ar trebui să fim treji măcar noi. Şi să nu ne lăsăm duşi de valul înşelătoriei religioase.

Am scris aceste rânduri după ce, în urma publicării materialului intitulat “De ce nu cred în pocăinţa lui Bodo” am primit o scrisoare din partea unei tinere de 23 de ani, Cosmina.
          Scrisoarea ei m-a întristat dar mi-a adus şi bucurie. Am înţeles încă o dată că pericolul despre care vă vorbeam în acel material este real. Pericolul pocăinţei false şi al închinării false. Dar m-am şi bucurat că o tânără de 23 de ani a reuşit să se smulgă din mreaja acestei credinţe înşelătoare, să se reîntoarcă la Scripturi şi să se aşeze pe făgaşul cel bun.
          Am întrebat-o dacă pot să-i public scrisoarea şi iată ce mi-a scris în cea de-a doua scrisoare şi din care extrag doar un fragment:
          “Vă rog să vă rugaţi, şi dacă credeţi că scrisoarea publicată va fi spre gloria lui Dumnezeu atunci da, puteţi să o publicaţi. În acelaşi timp, rugaţi-vă şi pentru mine pentru că în urma publicării scrisorii vor fi reacţii şi aş vrea să ramân tare în lucrurile pe care mi le-a încredinţat Dumnezeu. Mă simt ca un copil printre lupi înfometaţi gata să mă sfaşie, în locuri unde ar fi trebuit să găsesc o turmă şi un Păstor. Sunt puţini oamenii credincioşi pe lângă care pot să mă întăresc în omul dinlăuntru prin părtaşia frăţească. Slavă Lui că a găsit cu cale să înfruntăm aici prigoniri şi acolo odihnă! “
          Am stat într-un moment de cumpănă. Mă gândeam să o protejez pe Cosmina şi să nu fac publică scrisoarea sau să-i dau alt nume. Dar mi-am adus aminte că Domnul Isus spunea că ucenicii Lui vor fi prigoniţi. De ce prigoniţi? Pentru că ei au ales să fie altfel. Altfel decât lumea şi altfel decât lumea religioasă. Pocăiţii spun că ei sunt altfel decât lumea. Trecând peste faptul că afirmaţia aceasta nu se mai potriveşte cu realitatea ar trebui să ne gândim dacă nu cumva este nevoie să nu ne mai potrivim nici cu chipul organizaţiei religioase din care facem parte. Potrivirea, asemănarea, trebuie să fie cu Hristos şi numai cu El.
          Şi m-am gîndit apoi că persecuţia religioasă nu a făcut rău nimănui. Dimpotrivă! Se vede aceasta azi, în libertate, când, de bine ce ne este, am început să ne facem viţei de aur şi să ne ridicăm la joc şi veselie. Nu s-ar fi întâmplat aşa ceva în timpul persecuţiei comuniste.
          Şi apoi oare nu vrea Satan ca toţi să tăcem şi înşelătoria să continue? Dar Dumnezeu nu se lasă fără mărturie.
Iată dar scrisoarea Cosminei:
          “Pace, frate Dan.
          Numele meu este Cosmina. Am 23 de ani iar în Februarie fac 3 ani de când m-am pocăit. Sunt din Bucureşti
          Vă spun sincer că şi eu am fost tare înşelată. Am fost prinsă în magia ritmurilor muzicale şi a fel de fel de manipulări emoţionale, în special prin muzică. Într-adevăr îmi puneam întrebarea: De ce am aceleaşi stări când mă “închin” Domnului ca atunci când eram în lume la un concert necreştin? Poate închinarea pentru Satan să fie aceeaşi ca închinarea pentru Dumnezeu? Ştiam că nu… dar nu ştiam nici să explic, nici nu cunoşteam adevărata închinare ca să pot face distincţia. Practic săream, dansam, mă învârteam… făceam tot felul de chestii de care sincer să vă spun acum… mi-e ruşine. Oamenii veneau totuşi şi-mi spuneau: “Ce minunat te închini Domnului! Cât de mult mă încurajezi când te văd cum te “închini”!” “Ai darul închinării!” etc…
          Îi mulţumesc lui Dumnezeu că a venit o perioadă de criză în viaţa mea (pe plan spiritual). L-am ascultat pe Paul Washer când a fost în mai 2010 în Bucureşti apoi am continuat să ascult oameni duhovniceşti, inclusiv Zac Poonen. Şi mi-am dat seama că ceva chiar nu merge. Am plecat din biserică şi din toate activităţile “religioase” în care eram implicată. Şi am început să-l întreb pe Dumnezeu… “Ce este mântuirea?”. “Ce este Crucea Ta?”
           Am luat-o de la început… fiecare pas… La un moment dat… ceva s-a întamplat. Am început să înţeleg atâtea minciuni în care credeam ferm, atâtea păcate pe care nu le vedeam… Şi am început să fug la propriu şi la figurat de ceea ce se numeşte “închinare” astăzi… Mă înfricoşez şi mă apucă fiorii groazei numai când ascult câteva acorduri ale melodiilor “creştine” pe care odată, cândva, mă “închinam” Domnului.
          Din Iunie, de când Dumnezeu m-a regenerat, până în momentul de faţă… încă mă minunez de mântuirea Lui Dumnezeu, de dragostea lui arătată la Cruce, de jertfa Lui… Şi mi-am adus aminte ce a spus Paul Washer că dacă Jertfa lui Hristos e plictisitoare pentru tine, sau că e ceva ce ai inţeles când te-ai pocăit – eşti înşelat! Că poţi să petreci veşnicii meditând la Jertfa Lui şi întotdeauna va fi nouă şi minunată! Glorie Lui!
          Când l-am ascultat pe Bodo şi m-am gândit la ceea ce a spus… m-am întristat… Să te pocaieşti pentru a “face şi tu ceva pentru Dumnezeu” e tare trist. Şi ce e şi mai trist… e că am întâlnit puţini oameni care să înţeleagă pericolul în care ne aflăm. Nici eu nu l-am înţeles dar Dumnezeu a avut milă de mine şi are milă în continuare. Mâna Lui Dumnezeu nu e prea scurtă ca să mântuiască, dar inima omului e prea împietrită ca să se lase mântuit… pentru că asta înseamnă să renunţe la “Eu”. Aici mi-a fost şi mie greu… Mi se spunea că ceea ce fac “Eu” nu e închinare (de către 2-3 fraţi tare dragi) dar “Eu” mă “simţeam prea bine” ca să renunţ.
          Mulţumesc Domnului pentru încurajarea pe care am primit-o prin editorialul  dvs.. Dumnezeu să fie glorificat în toate!
          Fiţi binecuvântat!
          P.S.: Imi pare rău că dragostea, îngăduinţa creştină, sfinţenia, toleranţa, credinţa, harul… sunt înţelese atât de greşit astăzi…”

          Pe de o parte este bine că fiecare poate să creadă ceea ce vrea şi nu se impune de undeva de sus ce să credem. Dumnezeu ne-a acordat această libertate şi omul să nu-şi permită să o anuleze. Dar tocmai pentru că fiecare poate să creadă ce vrea există pericolul ca să coborâm ştacheta credinţei jos de tot pentru a putea atrage în jurul nostru cât mai mulţi care să împărtăşească această credinţă şi, în felul acesta, să ne justificăm superioritatea faţă de alţii.
          Dacă veţi privi cu atenţie în jur o să constataţi că aşa se întâmplă. Nu doar cultele istorice nu mai au pretenţii la viaţa interioară a credinciosului şi pun accentul doar pe o viaţă exterioară şi pe o declaraţie verbală a credinţei ci şi cultele mai nou apărute.
          Coborâm standardul pentru că vrem să atragem în jurul nostru şi să nu ne pierdem influenţa, sau să câştigăm influenţă. Ca să fiu drept şi bine înţeles mai spun o dată că aşa se întâmplă în aproape fiecare grupare, chiar şi în gruparea din care eu fac parte. Într-un singur loc, din câte cunosc, nu se întâmlpă aşa şi se menţine un standard înalt, standardul Sfintelor Scripturi.
          În cele mai noi grupări neoprotestante oamenii sunt atraşi prin muzică şi mesaje despre vindecare şi bunăstare materială, sau despre dragostea lui Dumnezeu fără limite şi fără pretenţii. El te iubeşte aşa cum eşti. 
Nu mă mir că aceste grupări cresc tot mai mult şi s-a ajuns azi la adunări de zeci de mii de membri. Dar Domnul Isus spunea că poarta este strâmtă şi calea este îngustă şi puţini merg pe ea.
          Cât de diferit punem noi problema atunci când vorbim despre noi convertiţi dacă ne comparăm cu cel mai mare om care trăit până la Domnul Isus Hristos, şi anume Ioan Botezătorul. Veneau oamenii cu grămada la el ca să fie botezaţi şi el îi trimitea acasă. 
Le spunea ca mai întâi să se schimbe, să-şi schimbe atitudinea faţă de cele lumeşti şi să nu se joace cu Dumnezeu pentru-că securea a fost deja înfiptă la rădăcina pomului şi numai cei cu adevărat născuţi din Dumnezeu vor putea aduce rod bun, pentru slava Tatălui din cer. Pe Ioan Botezătorul nu-l interesa numărul ci calitatea. El nu avea alt interes decât ca Dumnezeu să fie glorificat şi calea lui Hristos către inimile oamenilor să fie deschisă. De aceea a fost cel mai mare prooroc. Nu a făcut nici o minune şi nici un semn, dar a fost cel mai mare pentru că a ţinut ştacheta sus. Croieşti cărări drepte şi pregăteşti calea lui Isus Hristos înspre oameni când predici adevărul nu când faci circ şi spectacol sau îţi urmăreşti interesele tale , personale sau de grup.


Sursa : http://www.radiounison.ro/editorial/nici-cosmina-nu-crede-in-pocainta-lui-bodo.html

.

Radio Vocea Evangheliei între speranțe și realizări

 

La scurt timp după Revoluție în anul 1991 pastorul  Iosif Țon a anunțat la Oradea în că se dorește infințarea unui post de radio creștin "evanghelic", fiind pasionat de domeniul acesta am contactat comitetul de ințiativă și le-am cerut ca și orașul în care mă aflam să fie inclus pe listă . Am primit un răspuns pozitiv, și m-am implicat cât am putut pentru obținenrea licenței de 24 de ore și alte activități preconizate pentru inființarea stației locale. Eram foarte entuziast pe vremea aceea în privința impactului pe care un post de radio creștin îl putea avea în societate. Un coleg de profesie inginer care ulterior sa angajat la RVE , ma temperat cu afirmația " Stai liniștit că nu va fi nevoie să dărâmăm pereții bisericii de atâta lume care se va pocăii în urma programelor de la radio." 

Și a avut dreptate, impactul a fost de la început unul modest inclusiv datorită lipsei de viziune a celor care erau la conducerea stației locale. Erau izolați față de ascultători ,pareau ca  nu-i intersează opiniile acestora, se temeau de reacții negative (critici) probabil din partea unora și au ales să ignore opiniile lor . Deși au fost unii din redactori cu talente vizibile în domeniul jurnalistic, multe subiecte inportante au lipsit din programele lor. Nu sa abordat spre exemplu istoria creștinismului, cea adevarată  și aici ar fi existat un domeniu vast de discuții. 

Pe de alta parte muzica difuzată a mers din ce în ce mai mult spre genul "contemporan" adică  ritmată, cu multă percuiție, pe un ton de divertisment și acest stil a devenit dominat în ultima perioadă. Și poate fără să-și dea seama RVE a ajuns să facă mai mult rău decât bine  contribuind la inrădăcinarea aceastei mode a muzicii cu iz de divertisment , pe versuri religioase. Redactorii, operatorii care aleg această muzică sunt  fie tineri și "progresiști", fie de vârstă mijlocie dar fără capacitatea de a putea diferenția stilurile muzicale, considerând că toate sunt bune, versurile contează , stilul muzical mai puțin.  

În concluzie speranțele în ce privește RVE au fost mari la început, dar pâna la urmă cei care au profețit să nu ne așteptăm la miracole au avut dreptate. 

.

Călătorie în iad

"Am văzut biserici și congregații pline de modernism......."

 

Demonii din pod și sindromul filmelor horror

Tragedia "bisericilor"  independente (club)  cu pastori  școliți  la Fără frecvență 

 

Ce înseamnă „rugăciunea prin Duhul Sfânt?” și alte întrebări despre Duhul Sfânt.

Erori de traducere "minore" care pot duce la erori doctrinare majore Fapte 2:38 

 

Ce spune biblia despre extraterestrii ?

 Internetul este plin de imagini cu extraterestrii in special  saiturile de limba engleza, teologii  au opinii diferite referitor la acest subiect, unii  afirma ca nu este exclus ca Dumnezeu sa fi creat  fiinte asemenea oamenilor pe alte planete . Insa imaginile care au aparut de-a lungul timpului ne prezinta niste fiinte cu chipuri foarte ciudate, chiar infricositoare uneori, cum este posibil ca Dumnzeu sa fi creat asa ceva ? Este posibil ca acestia sa fie extraterestrii sau demoni ?

                                                           

                                                 

                                                           

       Desi pastorii neoprotestanti mai rar abordeaza acest subiect avem totusi  un video recent cu opinia pastorului baptist Timotei Tatar acesta neaga existenta extraterestrilor pe motiv ca in biblie nu este mentionat nimic in acest sens . Ramane totusi un semn de intrebare in ce priveste sutele sau miile de imagini cu OZN -uri si extraterestrii exisitente in mediul online  greu de crezut ca toate sunt trucaje.

            

.

Pastorul Gabi Zagrean despre cum arată falsa pocăință la modă

 Pentru a doua oară în decurs de câteva zile un pastor penticostal ne arată adevarata față a creștinismul modern neoprotestant, prima dată Cristian Boariu, acum Gabi Zăgrean . Ambii au atins același subiect cel al divorțului și al lăcomiei, al goanei după placeri . Dar oare cine să fie vinovat ? pocaiții închipuiti desigur  dar și pastorii care i-au vârat pe gât ani la rândul predici în care spunea că nu e nimic rău să  să îți dorești să fi bogat că doar și Iov și alții profeți ai Vechiului Testament  au fost bogați și totuși placuți Domnului . Pe de altă parte au evita să predice ce ne-a spus Hristos în Noul Testament : Luca 16 :25  ca să nu fie acuzați de impocrizie probabil  iar acum culeg roadele. Sa ajuns să nu mai fie nici o deosebire între cei ce își spun pocăiți și lume în multe privințe.

                                         

Lămuriri și clarificări despre muzica contemporană

 

Andrei Croitoru  mare vlogger , formator de opinii cu mii de urmăritori  încearcă se ne spună că muzica contemporană  nu e grozavă dar nici foarte rea nu este. Dar ce este de fapt muzica creștină contemporana ? 

O definiție simplă ar fi : Este muzica laică (pop, rock, hip-hop, blues, gospel  etc.) pe versuri religioase . Originea acestei muzici fiind anii 1960, mișcarea Jesus Movement din  SUA cînd hipioți formal convertiți și-au adus tobele , chitările în adunările unde au intrat  și au început să cânte muzica cu care erau obșnuiti  pop, rock  la care au adăugat versuri religioase.  Muzica lor a primit numele de Contemporary Christian Music după care bisericile care au adoptat acest stil muzical s-au transformat treptat în săli de spectacol religios contemporan.

 Problema cu CCM este ca sursa de ispirație a stilurilor în care se cânta nu este una divină ca în cazul imnurilor tradiționale ci una umană, lumească și uneori chiar mai rău de atât.😈

                                   

     

.

De unde a apărut moda bisericilor fără anvon ?

 

De multe ori atunci cand apare un pastor nou intr-o biserica doreste sa faca schimbari radicale in aspectul  interior al bisericii, in cele mai multe cazuri eliminand anvonul si scaunele de la cor (si implicit corul) din peisaj. 

Dar care sa fie motivul acestor schimbari  aparent irationale ?

Au nevoie de spatiu pentru noua "formula de inchinare" bazat de data asta pe trupa de inchinare care vor veni cu  noile instrumente in primul rand bateria de tobe si chitari electrice care vor interpreta "muzica contemporana". Aceasta fiind stilul preferat de noul pastor si ai sai sustinatori.

  Toate acestea au aparut prima data in SUA  unde s-au sris numeroase carti pe acest subiect unul din acestea este "Evanghelia pe muzica rock" autori John Blanchard si Dan Lucarini din care am sa redau un scurt fragment sugestiv pentru tema in discutie: 

"Am ramas socat sa intru intr-o dimineata in cladirea bisericii mele crestine reformate si sa vad masa pentru cina Domnului impinsa intr-un colt in spatele scenei, iar in locul ei un set de tobe  imediat sub cruce in timp ce in mijlocul scenei in faţă era un microfon ....Problema in opinia mea nu era modul de aranjare a scenei (pervers) ci mai degraba mesajul pe care il transmitea ,intentionat sau nu cu privire la valorile bisericii. si la persoana si lucrurile care statea in centru inchinarii. Altfel spus ,cine era Dumnezeul nostru ?
 Nu vreu sa parasesc biserica dar ma indoiesc ca m-asi putea inchina cu constiinta curata acolo, pe termen lung, daca nu se schimba ceva."

sursa citatului : https://muzica-crestina-net.blogspot.com/p/rock.html

Bisericile (np)  moderne sunt construite dupa modelul salilor de spectacol, nu mai au nimic din stilul consacrat al unei biserici crestine traditionale.

Sursa imaginii: Facebook -  Biserica Penticostala Emanuel Galati- in acest caz cladirea bisericii este noua, de la inceput a fost proiectata fara anvon - un obiect "inutil" de altfel...intr-o biserica contemporana dar bateria de tobe uriasa este la locul ei in "cusca" de plexic de pe scena .😅😆😇 

.

E păcat să mergi la mare?

 

Vezi și CE POȚI OBȚINE DACĂ TE POCĂIEȘTI ÎNTR-O BISERICĂ NEOPROTESTANTĂ 

.

Ce poți obține dacă te pocăiești într-o biserică neoprotestantă ?

 

Unii ortodocsi mai orgoliosi isi exprima mirarea cum de unii confrati de-ai lor au parasit BO pentru o biserica neoprotestanta, intrebandu-se ce ar fi putut gasi ei in plus la "pocaiti" ? Iata cateva posibile raspunsuri.

1. Primul lucru care il obtii cand intri intr-o biserica neoprotestanta este Sfanta Scriptura in care citind-o vei descoperii crestinismul adevarat cel din primul secol, propovaduit de apostoli, care vei constata ca nu seamana decat intr-o foarte mica masura (aproape deloc) cu cel ortodox mostenit de la parinti. Daca te vei pocaii sincer vei obtine iertarea lui Dumnezeu si vei ajunge prin Duhul Sfant la "nasterea din nou" care inseamna schimbarea radicala a vietii care iti va aduce mantuirea sufletului daca vei ramane in voia Sa pana la sfarsit. 

2. Pe de lata parte daca vei fi un cautator sincer al adevarului vei putea constata ca putini dintre membrii bisericii in care tocmai ai intrat sunt dispusi sa practice crestinismul descoperit in Scripturi ad-literam. Majoritatea se vor multumii sa adopte o forma de crestinism dogmatic inspirat de teologia protestanta din care face parte si cultul la care tocmai ai aderat. Pentru ca toate cultele crestine  au la baza o doctrina prin care se face interpretarea Scripturii de catre pastori conform doctrinei invatate de aceastia in facultatile teologice. Predicile sunt realizate in asa fel incat credinciosul (neavizat) nu percepe ca prin predica i se trasmite de fapt o interpretare a Scripturii prin prisma doctrinei si nu textul Scripturii ad-literam ca si cum ai studia-o de unul singur. In acest mod adventistul intelege ca Scriptura invata ca trebuie respectat obligatoriu Sabatul evreiesc sau ca nu exista iad si nici suflet nemuritor, baptistii ca faptele sunt o "haina murdara inaintea Domnului" si penticostalii ca crestininism apostolic inseamna "glosolalia" care conform DEX este : fr glossolalie] Limbaj personal neinteligibil (al unor bolnavi) alcătuit din silabe și cuvinte fără sens " . Aceiasi indoctrinare  care deformeaza Scriptura este si la ortodocsi si catolici dar acela deja este un alt subiect de discutie.

3. Aderarea la o biserica neoprotestanta iti poate aduce satisfactii  deosebite dar si dezamagiri, si aceasta datorita faptului ca nu toti practica un crestinism dupa Scripturi.

 Altfel pocainta  poate si gasita  si in afara mediului neoprotestant, poate fi si la ortodocsi la "Oastea Domnului" dar  servita la pachet cu "sfanta traditie" cu toata doctrina BO care isi are obarsia in invataturile celor numiti "parinti bisericesti" si deciziile sinoadelor ecumenice ambele din secolul IV , V , deci departe de Biserica autentica a primului secol. Sa te intorci la o forma de crestinism amestecat cu paganism inca din primele secole, este un nonsens. 

"Cercetati toate lucrurile si pastrati ce este bun" ne spune Scriptura, de aici putem intelege ca peste tot exista si lucruri bune si mai putin bune doar ca oamenii in general tin cu dintii la religia (cultul)  in care s-au nascut si nu vor  sa arunce deloc privirea spre "curtea" altora, dovedind o gandire ingusta si rudimentara.

Sursa foto: facebook , Biserica Baptista nr 1 Brasov inainte de "modernizare" (desfintarea corului si al anvonului).

.

Păcatul disprețului

 Păcatul disprețului un păcat în care multi  neoprotestanți cad foarte ușor , dovadă că ceva "e putred in Danemarca" consecință a faptului că Scriptura nu se prea ia in serios pe  de-a-întregul

                                                  

                                                        

                                                  

                                                       

Carismaticii pe locul doi în lume după catolici ?

 

Conform saitului Pew Research care se ocupă cu statistici la nivel mondial, carismaticii ocupă locul doi în lume ca număr de enoriași dupa catolici . Catolicii au un procent de  50% din totalul celor ce se declară  creștini, urmati de carismatici 14% , apoi urmează Penticostalii cu 12,8%  , Protestanții Evanghelici  cu 13,1% , Ortodocșii  sunt pe locul cinci  cu 11,9% (sunt incluși aici atât Ortodocșii Răsăriteni  cât și cei Orientali) .                 
https://crestiniiazi.wordpress.com/ 2011/01/02/crestinism-statistici/

Problema este că carismaticii nu sunt un cult, nici o grupare religioasă nu conține în denumirea sa termenul de "carismatic"  cei care realizează statistici iau în considerare faptul că anunite grupări religioase independente au ca pactică vorbirea în limbi necunoscute, profeții , rugăciuni pentru vindecarea bolnavilor  și promovează  teologia prosperității singurul element de doctrină care îi desparte de penticostali . Insă conform statisticilor Wikipedia numărul  non-denominaționalilor (independenților) este între 180 și 200 milioane credincioși 

Oricum am lua-o carismaticii și penticostalii sunt cei care au cea mai spectaculoasă creștere numerică dintre toate denominațiunile creștine. Au și un mijloc de atracție al populației "imbatabil" , pretenția că pot face minuni deținand puteri supranaturale prin invocarea "Duhului Sfânt. Însă manifestările "duhului" în special la carismatici ridică un semn de întrebare, pentru că uneori par mai degrabă manifestari străine de Duhul lui Dumnezeu, dar lumea este dispusă să creadă orice, în goana sa după miracole.

Până și copiii sunt inițiați în tainele vorbirii în "limbi neconoscute" și stări de extaz total.